Cinco sugerencias al FMLN

CARLOS RIVAS

ATodos los sectores, casi sin ninguna excepción, desarrollan sus agendas conforme sube la temperatura política. En tanto que, los partidos políticos sabedores de tales hechos también acomodan, reacomodan y otros, muy pocos por cierto, innovan y se muestran abiertos a los cambios, a las sugerencias y talvez a las criticas.

En ese contexto, creo que es saludable, esperanzador y digno de respeto este ejercicio de consulta, contrapunto y de puertas abiertas que impulsa el partido Frente “Farabundo Martí” para la Liberación Nacional (FMLN), el Diálogo Social Abierto, en el que se nos invita a escuchar y reaccionar entorno a las principales ideas que se han esbozado y plasmado en un interesante documento-borrador que, sin duda, podrá enriquecerse en la medida que se socialice responsablemente.

Quiero referirme a algunos puntos y sugerencias sobre las cuales he reflexionado, no para hacer proselitismos a favor de una u otra fuerza política, si no en coherencia con la necesidad de transmitir un discurso honesto, transparente y sincero que permita juzgar a los conciudadanos a partir de ideas claras, asumir un razonamiento personal en el que prive la confianza y le distancie lo más que se pueda de la opinión mediática, que no necesariamente es pública y menos popular, sino que más bien responde al pensamiento e intereses de los propietarios de los medios.

Desde hace algún tiempo he reflexionado en ciertos aspectos, que honestamente estoy convencido, deberían ser analizados para cambiar la percepción de la oposición que tienen ciertos sectores y que son utilizados por algunos medios para forzar ideas absurdas, inadecuadas y desde todo punto de vista, irresponsables. Esos puntos son los siguientes:

1. En una sociedad mayoritariamente cristiana (98%) es un suicidio político no dejar claro que esa maquiavélica visión ateísta con la cual se etiqueta al FMLN, no es más que una falacia y sobre la cual, por cuestiones practicas, el FMLN está obligado a desmentir públicamente. Algunas de las muchas razones son: las ideas sociales del Frente las comparten sino la mayoría, una buena porción de las personas que nunca han escuchado sobre marxismo, materialismo u otro tipo de corriente filosóficas. La gente de la que hablo cree en Jesucristo, puede declarar públicamente su simpatía por el Frente sin que jamás en la vida haya leído El Capital. Las personas quieren soluciones a sus problemas, sería imposible que cada votante del FMLN fuese un cuadro político-ideológico. No podemos negar que muchas de las ideas comunistas se confunden o casi parecen un plagio de toda la propuesta evangélica de Jesús y del modo de vida judío, de hecho los grandes exponentes del comunismo ha sido judíos. Así que debe terminarse con aquello de que toda persona de izquierda es atea, porque además, no todos los ateos son de izquierda.

2. No más acercamientos a la iglesia evangélica solo con el interés de manipular, aprovecharse y hasta utilizar a sus miembros para sumar cuantitativamente; y no cualitativamente. Debe tenerse en cuenta que los evangélicos son personas que piensa, líderes de comunidades, personas con estudios superiores, intelectuales y hasta empresarios que saben distinguir entre demagogia, politiquería y los que profesan-actúan con nobleza y transparencia.

3. Es claro que no podemos vivir aislados. Existen hoy en el mundo una marcada confrontación de bloques. El surgimiento de una izquierda cada vez con más protagonismo en América Latina y una fuerte derecha que ha mantenido a flote un modelo económico que se hunde paulatinamente, definen el nuevo escenario mundial. Ante esa realidad es fundamentalmente obvio tener relaciones con todos, pero, lo cual no debe significar calcar, imitar o exportar modelos de ningún tipo. Chávez es para Venezuela; Fidel para Cuba; Bush para Estados Unidos; Ortega para Nicaragua, etc. Nuestra condición de los “hacelotodo” como define el poeta Roque Dalton la creatividad de los salvadoreños debe ponerse de manifiesto. Nadie creyó que una guerrilla sobreviviría en las condiciones geográficas que presenta el territorio salvadoreño, y sin embargo, contra todo pronóstico la historia fue otra. La gente en este país puede aportar, no necesitamos importar, esto debe expresarse públicamente.

4. El fantasma de la expropiación no debe ser más el “caballito de batalla” de otros. El FMLN debe comprometerse de forma clara y tajante hacia los empresarios, inversionistas y en general la empresa privada; el estigma de ser enemigo de la propiedad privada. ¿Cómo debe quitarse? Es obvio que hablando, porque hay que decirlo, el empresario en el fondo sabe que su propiedad no está en peligro, lo que se requiere definir las “reglas del juego” para beneficio de la colectividad y no de intereses sectoriales.

5. Revolucionar de una vez la relación con los medios de comunicación. Los aspectos de reflexión planteados anteriormente tendrán que ser transmitidos al pueblo entre otras formas, a través de los medios masivos de comunicación, que como todos sabemos sus propietarios han asumido una posición ideológica, política y económica, según ellos, contraria a los planteamientos del FMLN. Pero en un contexto democrático tal actitud no debe ser. ¿Cómo romper ese círculo? Es la gran tarea. Recientemente, Mauricio Funes, citaba la siguiente frase “El arma más poderosa del opresor es la mente del oprimido”, que según Paulo Freire, decía Funes, no es otra cosa que el “oprimido acaba interiorizando la mentalidad y actuación del opresor”. Y ¿De que forma surgen esos pensamientos? El bombardeo mediático que recibe la gente es clave. Acercarse, debatir y democratizar los medios es una tarea que requiere de un delicado ejercicio de creatividad.